尼希米記1:1

哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。

尼希米記1:2

那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。

尼希米記1:3

他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。

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尼希米――神手中的器皿

尼希米記是一本尼希米的自傳，也是一卷歷史書，它是神選民的最後一卷歷史書，此後再沒有其他的歷史書了。雖然瑪拉基書是在尼希米記之後，但它是一本先知書；所以尼希米記乃是聖經關於選民最後的記載，也是記載著關乎選民第三次歸回的重要事蹟（以色列百姓經歷三次被擄，三次歸回）。




對於我們這些身處末後世代的聖徒，這卷書有著極大的吸引力，因為我們可以從他們看見一些主要的反常情況，以及神對這樣情況的反應；或者說，神如何在一個荒涼的世代，而且在仇敵猖狂、四面環繞之下，藉著一群軟弱的「遺民」恢復神的見證。我們也看見他們倚靠神而爭戰，所付出的代價何其大。我們只能用新約的話，說他們是「同心合意地興旺福音」（腓一5）。是的，可能沒有什麼驚人的成就，但是這一群人卻叫仇敵寢食難安，卻叫神的心得著安慰。所謂「屬地微小，屬天偉大」，他們的成就絕不能以外觀衡量之。




尼希米不正是這樣嗎？雖然他官拜波斯帝國的酒政，但仍然只是一介被擄至異國的猶太人。我們知道以色列的歷史是一直圍繞在「祭司」、「君王」、「先知」這三種職份上，而尼希米不是祭司，不是君王，也不是先知。但因著對神及神國度的熱愛，他聖潔、敬虔如祭司，勇敢、執著如先知，而果斷、威嚴如君王，以致在那一個世代，他成為神手中的器皿，用以恢復神的見證。這一點，對於絕大多數被稱為「平信徒」的聖徒，是否有極大的啟發呢？人看我們是什麼不要緊，最怕的是我們也自視為「平凡的信徒」；不，保羅說︰「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（林前六20），既是重價所買，就不是平凡。




親愛的弟兄姊妹，現今這個世代更為荒涼（雖然物質看起來更豐富），但為什麼會有尼希米記？會不會神正在呼召你、呼召我，起來為神的國度而活，起來熱愛耶穌並祂的教會？會不會神需要更多新約的尼希米？神不在乎你有沒有牧師、傳道人、長老、執事的名份，但神卻十分在乎你有沒有牧師的心，長老、執事的心？！