民數記32:1

流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，

民數記32:2

就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：

民數記32:3

亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，

民數記32:4

就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜；

民數記32:5

又說：我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約但河。

民數記32:6

摩西對迦得子孫和流便子孫說：難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡麼？

民數記32:7

你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？

民數記32:8

我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。

民數記32:9

他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。

民數記32:10

當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：

民數記32:11

凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。

民數記32:12

惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。

民數記32:13

耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。

民數記32:14

誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。

民數記32:15

你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。

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約旦河東的支派

在面對約旦河東已經打下來的這塊土地，有兩個半支派的人，想要留在此地，而不過約旦河去，但這將會影響整個族群的力量與士氣，因此摩西要來處理這事。


一、不要領我們過約旦河 想要留在河東的是「呂便子孫和迦得子孫」，他們看見這地可以牧放牲畜，就來見摩西和祭司以利亞撒，要求可以留在「耶和華在以色列會眾前面所攻取之地」（4節），他們要求「把這地給我們為業」，甚至他們要求「不要領我們過約但河」（5節），針對這件事，摩西非常生氣。 二、你們為何使以色列人灰心 於是摩西責備迦得子孫和呂便子孫，認為他們的行徑將「使以色列人灰心喪膽」，而集體不過去進入耶和華所賜給他們的那地。因為以色列打仗的時候，回頭看到二支派的人卻「坐在這裏」，豈不覺得自己白費力氣嗎？因為先前打下的地是大家一同打下來的，如今卻有人坐享，自己卻還要繼續前往爭戰，這樣的結果會導致最後一個支派一個支派，各為己利，致使力量越來越薄弱，最後大家都無法得著地業。 接著摩西回述四十年前――「你們先祖去窺探那地」時的行徑，他們窺探那地回來的時候「使以色列人灰心喪膽」，以致第一代的以色列人除了「耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞」之外，都不得進入應許之地。現在二支派的退後，等於是「接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒」（14節）。 三、你們若退後不跟從 因此摩西警告他們――「你們若退後不跟從他」，將導致以色列整個民族的灰心退後，這樣的灰心退後將使得他們再次不肯竭力進入應許之地，結局就是上帝要再次把以色列人撇在曠野，「便是你們使這眾民滅亡」（15節）。我們看見在群體中間的每一部分都是重要的，任何一部分的退卻，都會導致集體的損失。

默想

我是否看重我在群體中的角色，無論是為首的或不為首，無論顯眼的或一般，我都可能影響全體，影響全局？我是否願意憑信心守住量給我的那一塊，竭力完成主給群體的託付，而不只顧自己的事？

回應

親愛的主，你是我們全體的主，你呼召我們如同葡萄枝，不但連於你，也彼此相連。你說不是我們揀選你，乃是你揀選我們，一起為你結果子。幫助我看重群體的利益，超過自己的利益，也相信自己的產業屬於集體產業的一部份，因此願意不單顧自己的事，也顧別人的事。阿們！