民數記27:12

耶和華對摩西說：你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。

民數記27:13

看了以後，你也必歸到你列祖（原文作本民）那裡，像你哥哥亞倫一樣。

民數記27:14

因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）

民數記27:15

摩西對耶和華說：

民數記27:16

願耶和華萬人之靈的　神，立一個人治理會眾，

民數記27:17

可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。

民數記27:18

耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，

民數記27:19

使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，

民數記27:20

又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。

民數記27:21

他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。

民數記27:22

於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前。

民數記27:23

按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。

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願神立一人治理

現在要立下一代的領袖了。第一代的領袖米利暗與亞倫陸續過世，大祭司也由亞倫的兒子以利亞撒繼任，那麼整個民族的下一任領袖將是誰呢？


一、摩西必歸列祖 摩西是唯一剩下的第一代領袖，但是他離世的日子近了，因著他在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了上帝的命，沒有在湧水之地、會眾眼前「尊耶和華為聖」，因此他將不能進入應許之地（民廿12） 上帝要摩西上亞巴琳山，「觀看我所賜給以色列人的地」（12節），觀看之後，摩西就將「歸到你列祖那裏」（13節）。 二、願耶和華立一人治理 於是摩西向耶和華禱告，求上帝親自「立一個人治理會眾」（16節），摩西看重上帝的主權，並未出於己意自立繼承人。因為出於上帝的領袖，才能真正「在他們面前出入……引導他們」（17節），免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般；因此領袖也是牧者，這就是牧人領袖的概念。領袖的責任是常與百姓同在，出現在他們眼前，給他們安全感；指出方向，引導百姓走在上帝指引的路上；並且如同牧人一般牧養百姓：保護、供應、管理。 三、將尊榮給他幾分 耶和華很快的指出一人，也指出這人的資格。首先這人是「嫩的兒子約書亞」，約書亞本身已是支派首領，他也是摩西的助手，他經常帶兵打仗，他愛慕上帝不離開聖所，並且他是有信心的探子之一，最後他是「心中有聖靈的」（18節），最後的條件是由以上條件的堆積而成，也是最重要的；這再次印證民數記第十一章所言，領袖身上必須有靈，才被恢復成為掌權者，也才能領受領袖的恩膏。 因此摩西要「將他領來，按手在他頭上」（18節），讓他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，當著會眾將權柄給約書亞，並且「將你的尊榮給他幾分」（20節），使得約書亞得著公開的認可，使以色列全會眾都聽從他。並且大祭司以利亞撒要為他求問耶和華，使他做的決定不錯誤。

默想

我是否在安排職務時，尋求主的心意，而非自己的私意？我是否在自己的職務將告一段落時，已經栽培了適合的領袖接任，免得工作受到虧損？我是否刻意的栽培屬下，給他們機會成長？

回應

親愛的主，你是最好的領袖，求你以你的靈澆灌我們，讓我們都能起來與你一同掌權作王。也求你幫助我也成為好領袖，成全屬下，帶領他們進入你的計劃，訓練、預備他們接續工作，一同完成使命。阿們！