民數記22:21

巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。

民數記22:22

　神因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢，有兩個僕人跟隨他。

民數記22:23

驢看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫他回轉上路。

民數記22:24

耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上；這邊有牆，那邊也有牆。

民數記22:25

驢看見耶和華的使者，就貼靠牆，將巴蘭的腳擠傷了；巴蘭又打驢。

民數記22:26

耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。

民數記22:27

驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢。

民數記22:28

耶和華叫驢開口，對巴蘭說：我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢？

民數記22:29

巴蘭對驢說：因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。

民數記22:30

驢對巴蘭說：我不是你從小時直到今日所騎的驢麼？我素常向你這樣行過麼？巴蘭說：沒有。

民數記22:31

當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。

民數記22:32

耶和華的使者對他說：你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。

民數記22:33

驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留他存活。

民數記22:34

巴蘭對耶和華的使者說：我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。

民數記22:35

耶和華的使者對巴蘭說：你同這些人去罷！你只要說我對你說的話。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。

民數記22:36

巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他；這城是在邊界上，在亞嫩河旁。

民數記22:37

巴勒對巴蘭說：我不是急急的打發人到你那裡去召你麼？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮麼？

民數記22:38

巴蘭說：我已經到你這裡來了！現在我豈能擅自說甚麼呢？　神將甚麼話傳給我，我就說甚麼。

民數記22:39

巴蘭和巴勒同行，來到基列胡瑣。

民數記22:40

巴勒宰了（原文作獻）牛羊，送給巴蘭和陪伴的使臣。

民數記22:41

到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處；巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。

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巴蘭與他的驢

本段充滿一個疑問，就是耶和華到底有沒有容許巴蘭前去？有些經文讓我們覺得上帝容許他去，有些經文又讓我們覺得上帝不容許他去，究竟我們怎樣看這件事？


一、上帝因他去就發怒 前面我們讀到――「當夜，神臨到巴蘭那裏，說：『這些人若來召你，你就起來同他們去』」（民廿二20），此處我們又看見「巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。上帝因他去就發了怒」（21〜22節），就像前面說的，耶和華的態度究竟是什麼？下面這句話讓我們一目瞭然――「耶和華的使者站在路上敵擋他」（22節）。 接下來的經文，頗具趣味，其實卻表明一個重要的真理，就是當人昧於上帝的帶領時，比驢還盲目。這段人與驢的對照發人深省。 巴蘭騎著驢，「驢看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀」（23節），驢首先就從路上跨進田間，這讓巴蘭不高興，就動手打驢，要叫牠回轉上路。然而「驢看見耶和華的使者，就貼靠牆」（25節），這樣巴蘭的腳就被擠傷了，巴蘭又打驢。 第三次，「驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下」（27節），不肯走了，巴蘭再次發怒，又用杖打驢。這時驢居然開始向巴蘭說話，巴蘭不察，竟開始與驢對話。最後驢提醒他這是一個異常事件，巴蘭的眼睛才開了。 二、耶和華的使者站在路上 當巴蘭的眼睛明亮時，他才看到「耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀」；使者對他說：「我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻」，也就是說巴蘭起行仍是存著貪財之心，因此使者再次警告他――「你只要說我對你說的話」（參31〜35節）。 三、巴勒與巴蘭 巴勒聽見巴蘭來了，就前去迎接，再次以利相誘――「我豈不能使你得尊榮嗎？」巴蘭只能回答說：「我豈能擅自說甚麼呢？神將甚麼話傳給我，我就說甚麼。」（37〜38節）看起來巴蘭是受到警戒，但日後巴蘭仍為了價金為巴勒設了計謀。究竟我們是以一個什麼樣的心態來順服主呢？是不得已呢？還是歡喜快樂絕對的順服呢？

默想

我是否在跟隨主的道路上，表面順服，心中卻偏行己路？我是否因利而蒙蔽，刻意不去明白主的心意，而自我欺哄呢？

回應

親愛的主，你是鑑察人心的主，誠如詩人所說我們到哪裏去逃避你的面呢？求主幫助我行在你的道上，不偏左右，讓我們存敬畏的心，可以聽見後面有聲音說，向左向右，這是主的道路。阿們！