民數記14:11
耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
民數記14:12
我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。
民數記14:13
摩西對耶和華說：埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。
民數記14:14
埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。
民數記14:15
如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：
民數記14:16
耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。
民數記14:17
現在求主大顯能力，照你所說過的話說：
民數記14:18
耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
民數記14:19
求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。
民數記14:20
耶和華說：我照著你的話赦免了他們。
民數記14:21
然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
民數記14:22
這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，
民數記14:23
他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
民數記14:24
惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
民數記14:25
亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。
民數記14:26
耶和華對摩西、亞倫說：
民數記14:27
這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。
民數記14:28
你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。
民數記14:29
你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，
民數記14:30
必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。
民數記14:31
但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。
民數記14:32
至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；
民數記14:33
你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。
民數記14:34
按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，
民數記14:35
我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。
民數記14:36
摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，
民數記14:37
這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。
民數記14:38
其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。
關閉經文內容惟有迦勒和約書亞
一、他們不信我要到幾時 現在耶和華要親自回應百姓的叛逆。祂的判決很簡單――「我要……他們，使他們不得承受那地」（12節），這樣的刑罰是因為「這百姓藐視我……他們還不信我」；上帝厭煩百姓不信的惡心，他們看見所有的神蹟，卻仍然不認識上帝。祂要讓信祂的摩西與其後裔「成為大國」，取代以色列人。
二、求你照你的慈愛赦免 這已經是第二次上帝要以摩西取代以色列了，第一次是金牛犢事件（出卅二10）；摩西不但兩次都拒絕，而且兩次都為百姓代求，且都以上帝自己的名聲作為訴求――「埃及人必聽見這事……迦南地的居民……已經聽見你……在這百姓中間；因為你面對面被人看見」，因此「你若把這百姓殺了……列邦必議論說：『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』」（13〜16節） 摩西繼續訴以耶和華對祂自己的啟示――「照你所說過的話說：『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪……』」（17〜18節），這是在金牛犢事件後，上帝對祂自己做的啟示，關乎上帝的本質，好讓以色列人認識祂；現在摩西據此呼求赦免――「求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽」（19節），惟有認識上帝的人，才會是好的代求者。
三、你們必倒在曠野 接著上帝對信者與不信者做出分別，祂雖依摩西所求赦免百姓，但「你們的屍首必倒這在曠野……從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地……你們的兒女必在曠野飄流四十年」（29〜33節），因為他們「雖看見我的榮耀和我……的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話」（22節）；看見神蹟與上帝的榮耀不保證我們有確實的信心，也不保證我們一定進入應許。
四、惟獨迦勒另有一個心志 另一方面，「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（24節）「另有一個心志」是指他有一個不一樣的靈，這個靈有別於其他人的背逆，乃是順服的靈。最後只有「迦勒和約書亞才能進去」應許之地。
默想
我在主面前是否另有一個心志，就是要進入主的心意，是我一生的追求，其他都是次要？我是否向著祂有完全的順服，好讓祂能成全祂的計劃在我身上？
回應
親愛的主，謝謝你對信與不信有那麼清楚的辨識，幫助我澄清自己的信心，究竟是不是一個能堅持到底，進入應許的信心。讓我真認識你，以致我不但可以出離埃及，也能不倒斃曠野，而能真正進入你一切的豐盛。阿們！
