約書亞記5:10

以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守踰越節。

約書亞記5:11

踰越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。

約書亞記5:12

他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。

約書亞記5:13

約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？

約書亞記5:14

他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有甚麼話吩咐僕人。

約書亞記5:15

耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。

關閉經文內容

耶和華軍隊的元帥

以色列人行完割禮，接下來便是守逾越節。神也讓他們從吃嗎哪

轉為吃迦南地的土產，享受神的另一種供應。神並以「耶和華軍隊

的元帥」身份向約書亞顯現，祂要親自率領百姓爭戰得勝。

一、以色列人守逾越節

在亞筆月（希伯來年曆一年的第一個月，出十二2）中守逾越節。

出埃及那日就是正月十四日，在十四日傍晚，先宰逾越節的羊羔，

然後當夜燒烤食用（出十二5-8）。以色列人出埃及後的第二年曾

在西乃山慶祝過逾越節，至此未再守過。因為第一代以色列人在次

年未到守節之際，於迦南邊界叛逆神，受咒詛且將死於曠野，對那

一代的人來說，記念逾越節（免受審判）便失去意義。這是三十九

年來再度守逾越節，意義特別重要，記念逾越節就是記念「免受審

判」，蒙拯救出埃及。昔日他們恐懼匆忙地守這節日，如今他們看

到神的賜福與應許已實現，充滿感恩地再守逾越節。

二、不再吃嗎哪，要吃迦南地的土產

神的供應總是奇妙，以色列人四十年曠野的日子，雖然多所悖逆，

神仍然每天以嗎哪供應他們食物的需要。從吃嗎哪轉變到吃「那地

的土產」，結束了四十年來以色列人依賴神特別供應的日子。嗎哪

是神在曠野行程中的特別恩賜，從今以後，祂要用迦南地的出產供

應祂的百姓。

他們來到物產豐富的應許之地，「有鑿成的水井，非你所鑿成的；

還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的，你吃了，而且飽足。」（申

六11）這同樣是神的恩典的供應，他們要謹慎，免得他們忘記神

的恩眷。當然，這地可以種植，能收割，日後他們也須殷勤做工，



運用神所賜的才能與資源，就能得著日常供應。領受神的恩典應許

與勤奮工作盡本分是相輔相成，使我們能得著神豐盛的供應，這是

毫不衝突的。

三、耶和華軍隊的元帥

以色列人落好腳，行過割禮，一切安頓就緒，就是準備爭戰得地

業的開始了，這時作為神軍隊領袖的約書亞去探查最臨近的迦南人

城堡，在耶利哥附近遇見了一位「更高的領袖」。約書亞原本不確

知對方的身份，友我或敵我尚待確認。所以問他說：「你是幫助我

們呢？是幫助我們敵人呢？」沒想到碰到的是「耶和華軍隊的元

帥」。當對方如此宣稱之時，約書亞就俯伏在地下拜。這必有神給

他靈裡的開啟與真實的認識。

一般認為，這次經歷是見到神以人的形象顯現，但執行類似使命

的有時是天使（士六11、十三3）。神差遣祂天軍的元帥來帥領地

上的戰役，約書亞必須接受祂的指令，他也因此知道天上的萬軍已

加入這場爭戰。

約書亞脫下腳上的鞋以表示尊敬及順服。他雖然是以色列人的領

袖，仍然順服神─這位聖潔的、絕對的領導者。我們也當如此聽從

這位「最高的領袖」，必然在人生經歷爭戰的得勝。

默想

我常常充滿感恩，紀念並數算神在我生命中的一切恩典嗎？

我願意盡我的本分，並善用神賜給我的才幹與智慧，經歷神

豐盛的供應並成為別人的祝福？我能否尊崇耶和華神是我生

命中最高的元帥，完全順服祂的帶領？

回應

親愛的主，為著我所經歷的一切應許與祝福，向禰獻上感恩；

我相信禰是供應的主，我願意獻上我的恩賜、才幹與智慧，

被禰所使用並成為多人的祝福。我願意在我的態度與行為上

顯出我的真誠與敬畏，尊禰為大，聽從並順服禰的帶領，使

我在個人、家庭、職場上天天經歷靠主得勝。阿們！