腓立比書2:1

所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，

腓立比書2:2

你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。

腓立比書2:3

凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

腓立比書2:4

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。

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當以基督的心為心

本段是《腓立比書》的「基督論」。保羅在勸勉教會同心時，勉勵他們要「以基督耶穌的心為心」。


一、不要單顧自己的事

首先，保羅勸勉教會同心，「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」，這在一個分裂的世界中，幾乎是不可能的，但是對信徒而言，關鍵就在於「在基督裡」，這是教會合一的唯一祕訣。保羅也例舉如何才能做到。

「凡事不可結黨」是指不會只與自己有利或有興趣的人結交，教會中有形形色色的人，不結黨等於接納所有的人。「不可貪圖虛浮的榮耀」是指不會以自己優於他人的條件來自誇炫耀，也不追求表面上的被人認識與稱讚。

「只要存心謙卑，各人看別人比自己強」是指看重別人的長處，這樣才能真正的彼此同工，而不會互相比較。

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」是指看重別人的需要，若有餘力一定要彼此幫補。

保羅說，教會這樣的同心服事，「使我的喜樂可以滿足」。


二、存心順服以至於死

而真正同心的關鍵就在於「你們當以基督耶穌的心為心」，那麼甚麼是基督的心呢？保羅說明於下，這也是本書中的基督論。

首先論到基督的道成肉身「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式」。

其次論到基督的順服至死「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」

其中的「虛己」與「順服」就是基督的心，基督總是以天父的心為心。以別人的心為心，是一個很深的學習。


三、無不口稱耶穌基督為主

基督論的第三個部分就是基督的死裡復活「所以，神將他升為至高」。

基督論的第四個部分就是基督的掌權「又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」「虛己」與「順服」，是「升高」與「掌權」的唯一道路。這就是「基督的心」，也應該是我們的心。

默想

我是否能以基督的心為心，謙卑順服，成為基督身體的一部分，與他人連結，彼此相助，讓基督以父的心完成的救恩，能夠成全在更多人身上？

回應

親愛的主，謝謝你，你讓我看到你的心，求主讓我更多進入你的心，讓你的心喜樂。阿們！