路加福音17:20

法利賽人問：神的國幾時來到？耶穌回答說：神的國來到不是眼所能見的。

路加福音17:21

人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。

路加福音17:22

他又對門徒說：日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。

路加福音17:23

人將要對你們說：看哪，在那裡！看哪，在這裡！你們不要出去，也不要跟隨他們！

路加福音17:24

因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。

路加福音17:25

只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。

路加福音17:26

挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。

路加福音17:27

那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。

路加福音17:28

又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。

路加福音17:29

到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。

路加福音17:30

人子顯現的日子也要這樣。

路加福音17:31

當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。

路加福音17:32

你們要回想羅得的妻子。

路加福音17:33

凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。

路加福音17:34

我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。

路加福音17:35

兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。（有古卷在此有：

路加福音17:36

兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）

路加福音17:37

門徒說：主阿，在那裡有這事呢？耶穌說：屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。

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人子的一個日子

一、神的國幾時來到(20節)

1.法利賽人問(20節)：他們是不懷好意的。他們以諷刺的口吻對主發問，意思是神的國會來到嗎？不可能吧！你的問題是否是真誠的？

2.神國來到，不是眼能見的(20節)：此處「眼所能見」原文有惡意窺探之意。耶穌的意思是若人帶有惡意及批評的眼光，永遠看不見神的國。只有虛心、清心的人才能看見。

3.人也不得說：看哪！在這…(21節)：沒有一個屬地的區域是神國度的首都、中心、樞紐。你是否聽過「這」、「那」的說法，切勿隨便相信。

4.神的國就在你們的心（中間）(21節)：注意這該是對法利賽人說的。耶穌怎會說神的國就在你們這些假冒為善的人心呢？當然也沒有可能神國是在這些偽君子中間。耶穌這話的意思是因神國的君主耶穌在他們中間，所以神國在他們中間。可惜對惡意窺探的人是看不見這事實的。從另一個角度說，若我們虛心、清心，神國是可以在我們心，也可以在我們中間的。



二、看見人子的一個日子

1.人子受苦的必須性(25節)：本段短短的經文耶穌卻講到一個很長的時期。由耶穌受難的日子(26節)，到耶穌升天的日子(22節)，再伸展到耶穌降臨審判的日子。不管這些日子有幾千年，但在耶穌心目中，那被棄絕、受苦、受難的日子是絕不可少的。因這不但關係到神救贖的計劃，也關係到你我永遠的命運。主如此的恩愛，我們豈可看為等閒？

2.人子降臨的可辨性(23節)：所有說基督在這，在那的說法，都是仇敵的迷惑，都不要去跟隨他們。

3.人子降臨的全面性(24節)：人子降臨不但如閃電，祂的降臨是全地可見的。平時不儆醒、不預備的人是無法投機的。沒有人可以臨時預備，也沒有人可以找地方躲藏的。你是否隨時預備迎見神？

4.人子降臨的模擬性(26〜30節)：

（1）挪亞的日子、羅得的日子：那是罪惡貫滿的日子。你是否覺得現今的日子罪惡貫滿嗎？

（2）看重物質的日子：看來這是很平常的日子，其實這是非常得罪神的日子。人又喫又喝，又嫁又娶，又買又賣，又耕種又蓋造，人什麼都要，就是不要神，什麼都做就是不做禮拜。

（3）洪水及硫磺的毀滅(27〜29節)：罪惡不但帶來死亡，更是帶來滅亡。不要自欺，神是輕慢不得的。

5.人子降臨的警戒性(31〜33節)：在末世我們千萬不要看重眼見的物質過於眼不見的永恆，必不要看重暫時的生命過於永恆的靈命。羅得的妻子是我們的警戒。

6.人子降臨的兩面性(34〜35節)：人子來時，東西半球的人或睡覺或推磨，都無法避開主的救贖與審判。

7.人子降臨的普遍性(37節)：主的對付是全面性的。

回應

祈禱：求主救我脫離罪惡及世界的綑綁。