路加福音17:1

耶穌又對門徒說：絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。

路加福音17:2

就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。

路加福音17:3

你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。

路加福音17:4

倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：我懊悔了，你總要饒恕他。

路加福音17:5

使徒對主說：求主加增我們的信心。

路加福音17:6

主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。

路加福音17:7

你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？

路加福音17:8

豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝麼？

路加福音17:9

僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他麼？

路加福音17:10

這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。

路加福音17:11

耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。

路加福音17:12

進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，

路加福音17:13

高聲說：耶穌，夫子，可憐我們罷！

路加福音17:14

耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。

路加福音17:15

內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，

路加福音17:16

又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。

路加福音17:17

耶穌說：潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？

路加福音17:18

除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？

路加福音17:19

就對那人說：起來，走罷！你的信救了你了。

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一串重要的教訓

一、論絆倒(1∼2節)

1.強心─絆倒人的事是免不了的：在這種彎曲悖謬的世代，我們周圍到處充滿詭詐、偽善。我們無法避免絆倒人的事，因此我們需要有剛強、仁愛、謹守的心，使我們不致被絆倒。絆倒之事雖多，但被絆倒犯罪卻不能免除罪責。

2.小心─絆倒人的有禍了：絆倒人的事雖多，但主不看為平常。我們要小心，不要被絆倒，更要小心，不要絆倒別人。耶穌要我們寧可淹死也不絆倒任何一個人。



二、論饒恕(3∼4節)

有人得罪絆倒你，你要小心，也要有愛心。

1.愛心─勸戒他：這不是充滿義怒的教訓，而是充滿愛的勸戒，這種積極的勸戒有時比消極的饒恕難。

2.悔心─他若懊悔：你內心應常存無條件、無限量的饒恕，但饒恕的完整動作正如主的赦免一樣，若無悔改的心相隨無法完成。

3.恕心─總要饒恕他：不管對方絆倒得罪你幾次，甚至不管對方的懊悔是真心或是假意，總要饒恕他。你心理是否仍然不肯饒恕某些人。只有完全的饒恕，你才能擁有自由。不饒恕是用別人的錯誤折磨自己。

4.信心─求主加增我們的信心：這是使徒們最有智慧的禱詞之一。那樣完全的饒恕不但需要愛心，也需要信心。相信神能賜給我們這群沒有愛的人有祂豐富的愛。耶穌改變他們的注意力，由信心的量變成信心的質。我們若擁有真信心的小生命，則我們不但能拔樹，也能移山。你是否有不饒恕的桑樹與山嶺盤據心中？信心能拔除它。義大利有一座花崗石的墳墓，卻因一棵生長的橡樹分裂為二。



三、論僕人(7∼10節)

1.忠心─照所吩咐的去作：主不但吩咐我們忠心耕地、放羊、備飯、伺候，更是要我們相愛饒恕。當僕人作完這些時，一般的主人是不會「謝謝他」的，但感謝主，主說他在永世要「束上帶，進前伺候我們。」（路十二37）

2.虛心─我們是無用的僕人：當你忠心作完主一切吩咐時，不要深深得意，志得意滿，這是本份，不是功勞。



四、論感恩(11∼19節)

1.誠心：照我們的本像來到主面前，十個長大痳瘋中有猶太人、有撒瑪利亞人。在神眼中所有的人都長了屬靈的大痳瘋。他們帶著無藥可救的難處來到主面前。

2.同心：患難使這群本來不來往的猶太人及撒瑪利亞人相聚一起。使徒所以分門別類，因為環境太平順了。歷世歷代的聖徒，在逼迫患難、監禁中，常親密的在一起。這十個人不但同病相憐，更是同心祈求。

3.信心(14節)：主醫治人的方法常常不同，第五章以「摸」醫治大痳瘋，這要他們以「信心」接受醫治。我們應注意主的能力，而不是強調個人的經歷，免得教會中分成「摸」派與「信」派。

4.感謝的心(17〜18節)：百分之九十的人忘記感恩，百分之九十的事被忽略，沒有感恩。我們需要不住禱告，也要儆醒感恩。感恩不但使我們榮耀神，也使我們經歷恩上加恩(19節)。

回應

祈禱：我願「高聲」禱告，也願「大聲」感謝。