路加福音8:26

他們到了格拉森（有古卷作：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。

路加福音8:27

耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。

路加福音8:28

他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！

路加福音8:29

是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。

路加福音8:30

耶穌問他說：你名叫甚麼？他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。

路加福音8:31

鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。

路加福音8:32

那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，

路加福音8:33

鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。

路加福音8:34

放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。

路加福音8:35

眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。

路加福音8:36

看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。

路加福音8:37

格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。

路加福音8:38

鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：

路加福音8:39

你回家去，傳說神為你作了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。

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污鬼與自私鬼

一、惡者的世界

格拉森是世界的縮影。「全世界都臥在那惡者的手下」(約壹五19)在格拉森表面上只有一個人(其實是兩個)被稱為「群」的污鬼所附，但實際上是一大群的人，被自私鬼、貪心鬼所附。

1.污鬼的世界：

（1）附著人(27節)：活鬼不附著人，就得不著安歇。牠越附著人、越殘害人、越能安歇，必越能破壞神在人及萬物中的計劃。牠不能附人，就退而求其次─附豬。牠附人就害人，附豬就害豬。

（2）「群」鬼附人(30節)：鬼常成群結隊的殘害人、敵對神。基督徒不會落單。一個過正常教會生活、團契生活的人，惡者難以攻擊。

（3）鬼害人：鬼使人不知羞恥─不穿衣服；使人與死亡為伍─只往墳塋；使人受牠控制─履次抓住他，趕他到曠野；使人不受管束─把鎖鍊掙斷。其實我們所有的人不也多少有此現象嗎？

(4)鬼怕無底坑(31節)：無底坑是一個可怕的地方，撒但與群鬼至終都要被丟在無底坑。我們若不脫離撒但的控制，我們也將淪亡在無底坑。





2.格拉森人的世界：

（1）格拉森人(37節)：那個被鬼附的人，群鬼被耶穌趕出。可惜這群格拉森人，他們心中的貪心鬼沒被趕出，反而把耶穌趕出城。今天那個地區的居民被人稱作Troglodites，意思是「住在墳墓的人」。兩千年來我們可以看見這城因拒絕耶穌，而帶來嚴重的後果。你像格拉森人嗎？

（2）貪心鬼附人：被污鬼所附可悲，被貪心鬼、自私鬼所附的人更可悲。格拉森人純粹因著貪心，因不法的利益(不該養豬賣豬)，把耶穌趕出城。貪心鬼與污鬼一樣，也會使人不知羞恥，使人與死亡為伍，使人受牠控制，使人不受約束。

（3）慾望的無底坑：「慾」字其實就是貪心的無底坑。普世的人，大半掉進這無底坑中，不肯自拔，也不能自拔。



二、靈魂的價值

1.勝過二千條豬(32節)：你看重靈魂價值嗎？你廉價出賣靈魂嗎？賺得全世界賠上自己生命，有何益處呢？

2.主用重價買贖我們的靈魂：有何比寶血更貴重呢？

3.靈魂的正常化(35節)：

（1）鬼離開。

（2）坐在耶穌腳前。

（3）心明白。

（4）傳說耶穌的大作為。







三、祈禱的奧秘─不在乎應允，在乎神的旨意

1.鬼求蒙應允：

（1）求不要受苦(28節)。

（2）央求不要到無底坑(31節)。

（3）央求進入豬群(32節)。

你是否常以應允與否，來判斷你禱告的優劣？

2.格拉森人蒙應允(37節)：他們應求耶穌留下來，趕出其他的污鬼，並他們心中的貪心鬼。可惜自私使人眼瞎。沒有一樣損失比他們的祈求蒙應允更大。

3.蒙恩人懇求未蒙應允(38∼39節)：耶穌離開，祂的愛與見證沒有離開。透過這蒙恩人的見證，使該城繼續留在機會中，也留在審判中。

回應

祈禱：求主除去我們的貪心與無邊的慾望。