路加福音6:1
有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
路加福音6:2
有幾個法利賽人說：你們為甚麼作安息日不可作的事呢？
路加福音6:3
耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，連這個你們也沒有念過麼？
路加福音6:4
他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。
路加福音6:5
又對他們說：人子是安息日的主。
路加福音6:6
又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
路加福音6:7
文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
路加福音6:8
耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。
路加福音6:9
耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？
路加福音6:10
他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。
路加福音6:11
他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。
路加福音6:12
那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；
路加福音6:13
到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
路加福音6:14
這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，
路加福音6:15
馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，
路加福音6:16
雅各的兒子（兒子或作：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。
路加福音6:17
耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；
路加福音6:18
還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。
路加福音6:19
眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。
路加福音6:20
耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。
路加福音6:21
你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
路加福音6:22
人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
路加福音6:23
當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
路加福音6:24
但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
路加福音6:25
你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
路加福音6:26
人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
關閉經文內容揀選十二位使徒
一、山上揀選門徒
1.耶穌出去（12節）：你住的地方沒有「密室」嗎？你生活的環境中無法使你「關上門」嗎？出去吧！
2.上山禱告（12節）：到處可以禱告，但有時為了更專心的禱告，或到山上，或到海邊，或往曠野禱告是有需要的。
3.整夜禱告神（12節）：這種專一長時間的禱告是值得操練的。你是否禱告很難超過十分鐘？你是否可以通宵聊天、看球、玩牌，卻不能通宵禱告？你覺得太長的禱告是浪費時間嗎？其實真實有益長時間的禱告是最省時間的。
4.揀選十二個使徒（13節）：若「開會」來選，可能要開好幾天。若「投票」來選，不但費時費力，而且結果也難以意料。十二門徒與其說是選出來的，不如說是「長」出來，「帶」出來，「禱告」出來的。你是否從主揀選使徒的方式中得到寶貴的啟示？
5.有西門…和奮銳黨的西門（15節）：耶穌選一群最單純的漁夫，也選在政治上比較急進的西門。你的同工群是否會過份排斥某一類人？你的同工中是否會有人過份灌輸他個人的背景在團體中？奮銳黨的西門在三年半中似乎沒有這傾向。
二、山下傳道、醫病、趕鬼
1.耶穌和他們下了山（17節）：基督徒的人生觀應是超世又入世的人生觀。我們基督徒應該跟隨基督，走向人群。
2.都要聽祂講道（17節）：我們不可一味的怪罪人不喜歡聽道，我們應該檢討是否所傳的真是神活潑常存的道？你相信這時代仍然有很多人飢渴要聽神的道嗎？
3.又指望醫治他們的病（17節）：我們感謝神透過醫生與醫藥減輕很多人的痛苦。不過你相信主耶穌在今天依然樂意透過信的人，直接醫治人的疾病嗎？特別有很多病是醫藥與醫師無能為力的，你相信神能醫治嗎？
4.趕鬼（17節）：你相信主能透過教會來醫治被各樣污鬼纏磨的人嗎？
5.有能力從祂身上發出來（19節）：教會是基督的身體。願主使祂的教會不斷發出能力來。
三、論福
這福與登山寶訓的八福類似，但卻不是「同一個」。這兩次講福場合不同、地點不同、對象也不同。
1.貧窮的人有福了（20節）：一顆赤貧的心渴慕神，必蒙賜豐富神的國度。你是否心靈極其貧窮？
2.飢餓的人有福了（21節）：你每次讀經、聽道，是否存著一顆飢渴慕義的心？
3.哀哭的人有福了（21節）：你是否常為自己、自己的兒女、為這時代的光景哀哭？
4.人為人子恨惡你們，拒絕…辱罵…棄掉…（22節）：你有這經驗嗎？你曾為此蒙福嗎？
四、論禍
「富足」、「飽足」、「人都說我們好」，其實沒有什麼不好。不好的是富足、飽足卻不要神，不渴慕神的話；不好的是大家都說我們好，其實我們在神面前並不好。
回應
祈禱：我羨慕在神面前，並在神國度中的富足與飽足。
