在社會中見證
「基督徒─在地上生活的天國子民。」 (陶恕)
本段中，保羅要提多提醒會眾，在與政府的關係及與人的關係當如何行？首先，對執政當局要順服(羅十三1，5；彼前二13) ， 當然這是在順服神的前提下(徒五29)；也要隨時準備好參與那些有益於社會福利的活動。相對於今天，我們常看見的人民與政府的關係是處在對立的狀態，人常常為個人或黨派的利益，在抗爭、爭權益，眼中只有自己和小我，沒有群體和大我，不管是有理或無理都要爭，不僅不能吃虧，最好還能佔一些便宜，似乎順服與犧牲已經從字典中刪除；這是惡者詭詐的伎倆，牠要藉由各樣的機會和處境，激發人不斷高舉民主、自由、人權，去使順服權柄的倫理解體。作基督徒的我們，在今日更當恢復聖經的這種教訓，我們不是要反民主、自由、人權，而是要按著聖經的教訓做政府的諍者與助者，作為在社會中的一股建設性的力量。
其次，與人方面，保羅提醒在兩方面要注意。其一，在消極方面要關注言語的問題，不要像常人一樣，以惡言咒罵得罪或傷害自己的人；也不要喜好與人爭論、爭辯；在東方人的面子文化中， 我們的舌頭常是人際關係緊張的源頭，以辱罵還辱罵是常見的事，這方面我們是需要神憐憫，保守我們有一副溫良的舌，說柔和的言語，來作和平之子，而不是紛爭之子。接著，是在態度上，我們要學習退讓，體諒人，要有真實的謙卑；我們退不下、捨不了，是因為我們太在乎自己，把自己的需要與感覺凌駕於別人之上，造成衝突的產生；我們也常因為驕傲的擔子─對每句不利自己的話，必予抗拒，有比自己更受尊敬的人出現，就會晝夜不安， 以及虛偽的擔子─處處向人顯露自己的優點，卻把內真實的貧乏向人隱藏起來，使我們與人處在一種帶面具和走鋼索的關係中。
我們怎樣的活，就表明我們怎樣的信。神把我們放在現今的社會處境中，要我們在社會的縱向與橫向的關係上，接受考驗並作祂的見證，使人能認識祂是真實的、良善的、獨一的活神。
「我們的生命並非要選擇能夠活多久，
而是要去活出我們所能做到的美好。」
默想
反省自己的口舌是是非的製造機或是益人的啟動器？
回應
反省自己人際關係的軟弱處是什麼？並為此禱告。
