利未記7:1
贖愆祭的條例乃是如此：這祭是至聖的。
利未記7:2
人在那裡宰燔祭牲，也要在那裡宰贖愆祭牲；其血，祭司要灑在壇的周圍。
利未記7:3
又要將肥尾巴和蓋臟的脂油，
利未記7:4
兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。
利未記7:5
祭司要在壇上焚燒，為獻給耶和華的火祭，是贖愆祭。
利未記7:6
祭司中的男丁都可以吃這祭物；要在聖處吃，是至聖的。
利未記7:7
贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。
利未記7:8
獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。
利未記7:9
凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的，並鐵鏊上做的，都要歸那獻祭的祭司。
利未記7:10
凡素祭，無論是油調和的是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。
利未記7:11
人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣：
利未記7:12
他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。
利未記7:13
要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。
利未記7:14
從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。
利未記7:15
為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。
利未記7:16
若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利未記7:17
但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；
利未記7:18
第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。
利未記7:19
挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃；
利未記7:20
只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。
利未記7:21
有人摸了甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻與耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。
利未記7:22
耶和華對摩西說：
利未記7:23
你曉諭以色列人說：牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油，你們都不可吃。
利未記7:24
自死的和被野獸撕裂的，那脂油可以做別的使用，只是你們萬不可吃。
利未記7:25
無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油，那人必從民中剪除。
利未記7:26
在你們一切的住處，無論是雀鳥的血是野獸的血，你們都不可吃。
利未記7:27
無論是誰吃血，那人必從民中剪除。
利未記7:28
耶和華對摩西說：
利未記7:29
你曉諭以色列人說：獻平安祭給耶和華的，要從平安祭中取些來奉給耶和華。
利未記7:30
他親手獻給耶和華的火祭，就是脂油和胸，要帶來，好把胸在耶和華面前作搖祭，搖一搖。
利未記7:31
祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。
利未記7:32
你們要從平安祭中把右腿作舉祭，奉給祭司。
利未記7:33
亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為分；
利未記7:34
因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫，作他們從以色列人中所永得的分。
利未記7:35
這是從耶和華火祭中，作亞倫受膏的分和他子孫受膏的分，正在摩西（原文作他）叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子，
利未記7:36
就是在摩西（原文作他）膏他們的日子，耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的分。
利未記7:37
這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭，和平安祭的條例，並承接聖職的禮，
利未記7:38
都是耶和華在西乃山所吩咐摩西的，就是他在西乃曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。
關閉經文內容為感謝還願甘心的平安祭
本段繼續談到在「平安祭」中，祭司得的份與獻祭者如何食用祭物，表明與上帝和好並同席吃飯。
一、若為感謝獻上
在本禱讀本的第六天，已經介紹過「平安祭」的種類，包括為「感謝」、「還願」與「甘心」而獻。
為「感謝」而獻的「平安祭」，可以以「無酵餅」獻上，也可以「牛羊」獻上。獻「無酵餅」時，可以以「一個餅獻給耶和華為舉祭」，所謂的「舉祭」就是在祭壇前舉起來代表獻祭，之後將它歸「祭司」食用。而獻「牛羊」時，獻祭者就要「在獻的日子吃，一點不可留到早晨」，免得祭肉不潔。
二、若為還願甘心獻上
為「還願」和「甘心」而獻的「平安祭」則較為寬容。「所剩下的第二天也可以吃」，但到了第三天要用火將剩下的肉焚燒，免得不潔。聖經中許多關於許願還願的教導，都是叫人謹慎許願「你許願不還，不如不許… 也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？」(傳五5～ 6)撒母耳的母親許願若生了兒子就將他獻上歸上帝使用，她不但來獻還願祭，而且真的將撒母耳帶到會幕獻於上帝。
三、凡潔淨的人吃祭肉
獻「平安祭」的人不但要謹慎自己的許願還願，也要謹慎的食用祭肉，免得獻祭不但不得上帝喜悅，反倒被「剪除」。因此前來吃祭肉時，必須是「凡潔淨的人」才可吃，至於潔淨之禮自有它的一套標準。例如「摸了甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物」都不可吃祭肉，而祭肉本身若「挨了污穢物」的也不可吃。看似繁文縟節，其實就是要人在獻祭時，不能輕忽，要以敬謹的心來獻祭。
因為「平安祭」無關乎罪，乃在於感恩或還願，因此獻祭者的心態更加重要。今天來到主面前「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」(來 十三15～16)我們可以真誠的以口獻上感恩，也可以以實際的奉獻行動來濟助其他有需要的人，來表達我們的感恩。
默想
我是否是一個懂得感恩的人，常常禱告，不住謝恩？我是否謹慎許願，並在還願時，以實際的奉獻來表達還願之心？我是否也不為什麼，單單甘心獻上，只因愛我的主，也願意幫助需要的人？
回應
親愛的主：謝謝你，讓我們與你的平安有份，我們可以與你同坐席，享受你的豐盛與恩典，幫助我是一個感恩的人，常常數算你的恩典，也常常向你獻上感恩，以財物尊榮你，也以財物濟助有需要的人，「不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神」，阿們！
