撒母耳記下24:1

耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。

撒母耳記下24:2

大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。

撒母耳記下24:3

約押對王說：無論百姓多少，願耶和華─你的　神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？

撒母耳記下24:4

但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。

撒母耳記下24:5

他們過了約但河，在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營，與雅謝相對，

撒母耳記下24:6

又到了基列和他停合示地，又到了但雅安，繞到西頓，

撒母耳記下24:7

來到推羅的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。

撒母耳記下24:8

他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷。

撒母耳記下24:9

約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。

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大衛數點人數

《撒母耳記》已近尾聲，這是最後一個記載，是大衛一生中的第二個污點，但我們同樣看見因著大衛真實的悔改，上帝將咒詛轉變為祝福，而建殿的地點也因此出現了。

一、上帝激動大衛
這段經文的開始讓人有些不解——「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛」（1節），為什麼上帝要激動大衛數點人數呢？與本段平行的經文——《歷代志上》有不同的說法——「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」（代上廿一1）為什麼會有如此不同的說法？基本上解經家提醒我們，一旦以色列人得罪耶和華，就落在撒但的攻擊之下，而撒但的攻擊又往往落在領袖身上，因為攻擊領袖，就會使他做出錯誤的決定，而領袖錯誤的決定，就足以帶來整個群體最大的失誤。現在，撒但攻擊大衛，大衛的錯誤決定是「數點以色列人和猶大人。」（1節）

二、約押勸阻大衛
於是大衛吩咐元帥約押——「走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。」（2節）數點人數有什麼錯呢？《民數記》不是兩次數點人數嗎？但我們知道大衛現在的心態不對。一直以來，上帝要大衛只打必要的仗，就是為保衛應許之地而戰。大衛雖然是戰士，卻不是一個窮兵黷武之人。君王最大的危機之一，就是為了宣赫自己的威名，而好戰連連，窮兵黷武。因此申命記第十七章，君王的三不可中，其中一項就是「不可為自己加添馬匹」（申十七16），免得君王好戰。

因此即便好鬥如約押，他也勸阻大衛——「無論百姓多少，願耶和華——你的神再加增百倍……我主我王何必喜悅行這事呢？」（3節）但是大衛好像迷了心竅，執意數點。事實上這個數點，就是數點軍隊，於是約押和眾軍長只好去數點百姓的數目。

三、約押回報大衛總數
他們走遍全地，經過九個月零二十天，終於回到耶路撒冷，回報百姓的總數：「以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。」（9節）這也就是軍隊的總數，大衛是要顯耀軍威呢？還是想打一些不必要的仗來擴張自己的勢力呢？無論如何，這樣的心態不蒙耶和華所悅納。

默想

我是否好大喜功，常想做不必要的擴展，使得大家民不聊生？或者沾沾自喜，時常記念自己的功勞？《箴言》說：「吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。」（箴廿五27）我是否能謙卑自持，做適度的發展？

回應

親愛的主，你要我們經歷得勝，卻不是要我們好勝，幫助我能持兩用中，既不退縮，也不好高騖遠，有能力做出準確的評估，何時進取，何時暫守，免得跟隨我們的人疲於奔命，卻得不到當得的回報。阿們！