撒母耳記下12:1

耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：在一座城裡有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。

撒母耳記下12:2

富戶有許多牛群羊群；

撒母耳記下12:3

窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。

撒母耳記下12:4

有一客人來到這富戶家裡；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。

撒母耳記下12:5

大衛就甚惱怒那人，對拿單說：我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！

撒母耳記下12:6

他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。

撒母耳記下12:7

拿單對大衛說：你就是那人！耶和華─以色列的　神如此說：我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。

撒母耳記下12:8

我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。

撒母耳記下12:9

你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。

撒母耳記下12:10

你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。

撒母耳記下12:11

耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。

撒母耳記下12:12

你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。

撒母耳記下12:13

大衛對拿單說：我得罪耶和華了！拿單說：耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。

撒母耳記下12:14

只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。

撒母耳記下12:15

拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。

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拿單責大衛

在此我們看見先知對君王與王國的影響力，拿單不同於約押，大衛身邊幸好有這樣的人，可以將上帝的話語來督責君王。拿單幾次向大衛進言，一次是關乎建殿與大衛之約，一次則是此次，另一次是立所羅門為王的時候。可見先知不是憑自己的好惡，而是傳達上帝的心意。

一、拿單的故事
首先，拿單用一個簡單的故事，來徵詢大衛的意見——「一個是富戶，一個是窮人……富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻……卻取了那窮人的羊羔……。」（1～4節）

這個故事激發了大衛的君王之心，他立刻判別那富人的不義——「行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」（5～6節）可見大衛的確是一位公義之君，只是他被自己的私慾蒙蔽，看不見自己的不義。

二、你就是那人
於是拿單毫無隱藏的對大衛說：「你就是那人！」（7節）這是何等的當頭棒喝，大衛在毫無戒心之下，赤裸裸的呈現在上帝面前。接著拿單便清楚的宣告耶和華的話——「我膏你作以色列的王……將以色列和猶大家賜給你……你為甚麼……行他眼中看為惡的事呢？」（7～9節）君王行惡比一般人行惡更可怕，他本當是楷模，卻帶來錯誤示範；他本當替上帝行公義於地上，卻藉自己的權勢行惡，錯用上帝賜他的權柄，因此更加讓上帝厭惡。如同起訴書一般，拿單清楚的明列大衛的罪名——「你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。」（9節）並且宣判兩方面的刑罰，都與大衛的家庭有關，一是「刀劍必永不離開你的家」（10節），二是「我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。」（11節）這二者使得殺戮與淫亂不斷侵擾大衛的家庭，因為他自己犯著這兩方面的罪。

三、大衛的悔改
在此我們看見大衛深切的悔改——「我得罪耶和華了！」（13節）大衛的在詩篇第五十一篇清楚說明了他自知在母腹中就有了罪，並且須要一顆新造的清潔的心。拿單告知大衛：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死……你所得的孩子必定要死。」（13～14節）這孩子雖然是無辜的，卻因是大衛犯罪的記號而成為仇敵攻擊的對象。

默想

我是否清楚地看見自己生命中隱藏的罪？是否看見這罪對自己家庭與子女的影響有多深？我是否能像大衛一樣，清楚的指認自己的罪，痛切的認罪，也謙卑的接受主的處置，以致堵住生命的破口？

回應

親愛的主，你是鑑察人的，沒有一件事在你面前可以隱藏，我們也不能藉做其他的好事，來掩飾我們的罪，因為你斷不以有罪的為無罪，卻在我們深切悔改時，樂意赦免我們的罪。幫助我們因認真的認罪，堵住生命與家庭的破口，讓我們的家人活在祝福之中。阿們！