撒母耳記上25:36

亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席；拿八快樂大醉。亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。

撒母耳記上25:37

到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。

撒母耳記上25:38

過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。

撒母耳記上25:39

大衛聽見拿八死了，就說：應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶他為妻。

撒母耳記上25:40

大衛的僕人到了迦密見亞比該，對他說：大衛打發我們來見你，想要娶你為妻。

撒母耳記上25:41

亞比該就起來，俯伏在地，說：我情願作婢女，洗我主僕人的腳。

撒母耳記上25:42

亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻。

撒母耳記上25:43

大衛先娶了耶斯列人亞希暖，他們二人都作了他的妻。

撒母耳記上25:44

掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。

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大衛娶亞比該

這一段論到大衛的妻子，米甲已嫁為他人之婦，大衛如何娶了亞比該。

一、拿八死了
亞比該回到家中，見拿八在家裏大擺筵席，自己快樂大醉。直到次日早晨，亞比該才將這些事都告訴了他，拿八知道自己差點性命不保，「就魂不附體，身僵如石頭一般」，過了十天，「耶和華擊打拿八，他就死了」（37～38節）。

大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」（39節）耶和華真是伸冤的上帝，《羅馬書》上說：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：『伸冤在我，我必報應。』……你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅十二19～21）我們不是高興害我們的人遭報，乃是將冤情交在上帝手中。甚且以善勝惡，為敵人禱告——「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路廿三34）

二、大衛娶亞比該
於是大衛想起亞比該對他的勸說，他發現亞比該非常瞭解上帝對他的計劃，也瞭解他行事的準則——「因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有甚麼過來。雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華——你的神那裏蒙保護，如包裹寶器一樣……現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裏不安，覺得良心有虧。」（撒上廿五28～31）大衛也曾對亞比該說：「你和你的見識也當稱讚」（撒上廿五33），因此大衛決定要娶亞比該為妻。

《箴言》說：「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。」（箴卅一10～12）又說：「她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」（箴卅一26）亞比該以她的智慧得到大衛的心，成為瞭解大衛的伴侶。

三、掃羅將米甲給帕提為妻
此處記載了大衛的幾個妻子，並不是聖經同意多妻，乃是反映了當時的時代背景。聖經的真理很清楚是一夫一妻。

首先，大衛原本的妻米甲，已經被父親掃羅另外給了帕提為妻（參44節）。其次，在逃亡期間，大衛娶了耶斯列人亞希暖，現在他娶了亞比該。

默想

默想
我是否在不公的事上，能不要自己伸冤，聽憑主怒，甚至能夠以善報惡？在夫妻關係中，我是否真的瞭解主在另一半身上的心意，而能同心同行？

回應

回應
親愛的主，你是伸冤的主，當我蒙受不公時，在可解釋或處理的情況中，幫助我心平氣和地去澄清誤解；在無法解釋或處理時，我要完全信任你。幫助我在夫妻關係中，彼此傾聽，彼此瞭解，彼此支持，同心同行。阿們！