士師記21:1
以色列人在米斯巴曾起誓說：我們都不將女兒給便雅憫人為妻。
士師記21:2
以色列人來到伯特利，坐在 神面前直到晚上，放聲痛哭，
士師記21:3
說：耶和華─以色列的 神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？
士師記21:4
次日清早，百姓起來，在那裡築了一座壇，獻燔祭和平安祭。
士師記21:5
以色列人彼此問說：以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢？先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。
士師記21:6
以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：如今以色列中絕了一個支派了。
士師記21:7
我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢？
士師記21:8
又彼此問說：以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢？他們就查出基列雅比沒有一人進營到會眾那裡；
士師記21:9
因為百姓被數的時候，沒有一個基列雅比人在那裡。
士師記21:10
會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。
士師記21:11
所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。
士師記21:12
他們在基列雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裡。
士師記21:13
全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡，向他們說和睦的話。
士師記21:14
當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們為妻，還是不夠。
士師記21:15
百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文作使以色列中有了破口）。
士師記21:16
會中的長老說：便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？
士師記21:17
又說：便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
士師記21:18
只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。
士師記21:19
他們又說：在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期；
士師記21:20
就吩咐便雅憫人說：你們去，在葡萄園中埋伏。
士師記21:21
若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。
士師記21:22
他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。
士師記21:23
於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
士師記21:24
當時以色列人離開那裡，各歸本支派、本宗族、本地業去了。
士師記21:25
那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
關閉經文內容以色列沒有王任意而行
當戰爭結束時，以色列眾支派發現便雅憫支派即將滅族。但是接下來他們的處理方式更加荒謬，正應了士師記最後的一段話「以色列中沒有王，各人任意而行」。
一、以色列人放聲痛哭
首先，以色列人再次聚集在「伯特利」，他們發現便雅憫支派只剩「六百人」，他們各支派又曾「起誓說我們都不將女兒給便雅憫人為妻」，而且「有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛」。這樣的結果就是「以色列中缺了一支派」，因此他們「坐在神面前直到晚上，放聲痛哭」。次日清早，他們再次築壇獻祭，並且「為他們的弟兄便雅憫後悔」，他們終於明白，上帝要他們審慎出戰，是要他們不要殺戮過度。
二、四百基列雅比女子
現在，他們要解決這六百人無妻無子的悲劇，但是他們卻製造了更多的悲劇。首先他們問「以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢？…必將他治死」，接著他們發現是「基列雅比」人，也就是河東的部分支派沒有參戰，所以他們懲罰這些沒有參戰的支派「打發一萬二千大勇士…用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了」，只剩下「四百個未嫁的處女」，就將她們帶回來。他們也去「臨門磐」叫那逃亡的六百便雅憫人回來，將這四百處女嫁給他們，好叫他們不致絕後。問題是，還是不夠。
三、搶示羅女子為妻
最後，他們作了一個奇怪的決定。因為當時約櫃放置在「示羅」，每年以色列人守節，都到示羅守節。他們就讓那還沒有妻子的二百便雅憫人，「在葡萄園中埋伏」，當他們「看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去」。他們就用這麼奇怪的方法，免得便雅憫支派滅族。
於是便雅憫人回到自己的地業，重修城邑居住。以色列眾支派也「各歸本地業去了」。
士師記結束了，這期間約有三百多年，以色列人就生活在「沒有王，各人任意而行」的生活中，有學者認為這句話更好的解釋是「以色列人任意而行，不以耶和華為他們的王」。這段時間，連祭司都靈裡昏昧如以利，直到撒母耳興起，他將信仰導正，他將國家統一，預備迎接上帝所揀選的受膏君王。
默想
我是否在一個混亂的世代，仍能持守上帝的次序，活在聖潔與倫理的中間？
回應
親愛的主：你是聖潔之主，你如何呼召以色列人成為聖潔，今天你也照樣呼召我們，讓我們在價值觀混淆的世代，持守純正，迎見你的國度與掌權。阿們！
