創世記49:1

雅各叫了他的兒子們來，說：你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。

創世記49:2

雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。

創世記49:3

流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。

創世記49:4

但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。

創世記49:5

西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。

創世記49:6

我的靈阿，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。

創世記49:7

他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。

創世記49:8

猶大阿，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。

創世記49:9

猶大是個小獅子；我兒阿，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？

創世記49:10

圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅(就是賜平安者)來到，萬民都必歸順。

創世記49:11

猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。

創世記49:12

他的眼睛必因酒紅潤；他的牙齒必因奶白亮。

創世記49:13

西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。

創世記49:14

以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。

創世記49:15

他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。

創世記49:16

但必判斷他的民，作以色列支派之一。

創世記49:17

但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。

創世記49:18

耶和華阿，我向來等候你的救恩。

創世記49:19

迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。

創世記49:20

亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。

創世記49:21

拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。

創世記49:22

約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。

創世記49:23

弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。

創世記49:24

但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者。

創世記49:25

你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。

創世記49:26

你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。

創世記49:27

便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。

創世記49:28

這一切是以色列的十二支派；這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。

創世記49:29

他又囑咐他們說：我將要歸到我列祖(原文作本民)那裡，你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我祖我父在一處，

創世記49:30

就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。

創世記49:31

他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那裡葬了以撒和他妻子利百加；我也在那裡葬了利亞。

創世記49:32

那塊田和田間的洞原是向赫人買的。

創世記49:33

雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸他列祖(原文作本民)那裡去了。

關閉經文內容

猶大是個小獅子

雅各現在要為他的兒子祝福，每個兒子俱各不同。這些祝福也成為一個預言，不但與兒子的生命光景相稱，同時也真實的發生在日後十二個支派的發展之上。我們會先來看十個支派的祝福，之後再分別看猶大支派與約瑟支派的祝福。

一、呂便、西緬、利未、西布倫等十個支派

這十個支派各得了他們的祝福：

1.呂便因「放縱情慾……必不得居首位」。

2.西緬與利未因「怒氣暴烈可咒……忿恨殘忍可詛……分居在雅各家裏，散住在以色列地中」。

3.西布倫「必住在海口……境界必延到西頓」。

4.以薩迦「以安靜為佳，以肥地為美」，因貪圖安逸，成為「臥在羊圈之中強壯的驢」，以致「低肩背重，成為服苦的僕人」。

5.但原本可以成為領袖「必判斷他的民」，最後卻成為「道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄」成為傷害他人的族群。

6.迦得「必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟」，他們將在敵人面前反敗為勝。

7.亞設「必出肥美的糧食，且出君王的美味」。

8.拿弗他利「是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語」。

9.便雅憫「是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」狼是快速補獵的動物，說明便雅憫的得勝與成功。

二、圭必不離猶大

在此我們特別要看雅各對猶大的祝福，雖然在雅各眾子中，約瑟得了長子的名份，但是未來的掌權者，卻是出於猶大。這祝福同時也是一個彌賽亞的預言，預言未來出於猶大支派的掌權者將在列國中掌權。首先，以猶大的名字「讚美」為題，「你弟兄們必讚美你……你父親的兒子們必向你下拜」，接著預言猶大將如獸中之王「獅子……誰敢惹你？」文中「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間」是指君王所用擁有代表權柄的器物，將屬於猶大。「直等細羅(賜平安者)來到，萬民都必歸順。」將有帶來平安的君王出自猶大，屆時他將在列國中掌權。這個預言最先成就在大衛身上，他就是出自猶大的掌權者，大衛的時代周邊的國家都臣服於他，成為日後大衛之子彌賽亞將在萬國中掌權的預表。

三、約瑟是多結果子的樹枝

另一方面，約瑟則在弟兄中得到極大的祝福，雅各首先誇讚約瑟歷經「苦害」卻仍堅強成長，成為「多結果子的樹枝……他的枝條探出牆外」，他不但有生命力，同時也有影響力，不但影響當世代，同時也影響了家族的世世代代。因此「全能者必將天上所有的福，地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。」約瑟所得的不但有物質的祝福，也有屬靈的祝福。因為他是「與弟兄迥別之人」，他可以說是福德兼備。

從雅各為兒子們的祝福，我們可以把握幾個要點：

1.上帝有權柄賜福予人，而人則有權柄祝福在自己權下之人。例如兒女、屬靈的兒女，或者是晚輩，甚至是在職務上在我們權下之人。事實上，上帝的「賜福」與人的「祝福」是同一個字，表明人祝福的源頭，其實是來自上帝的賜福。

2.各人會因自己生命的樣貌而領取不同的祝福。雖然長輩可以祝福晚輩，但是如果被祝福的人生命有問題，仍舊是得不到滿足的祝福，也可以說得到的只是與他生命相稱的祝福。如同呂便、西緬與利未。

3.人的祝福是由上帝的賜福而來，因此也成了一種預言，日後十二支派的發展，的確就如雅各的祝福一樣。但是利未支派的被分散，日後卻因家族中出現摩西與亞倫，而使他們的分散反而成為一種祝福。我們可以參照摩西離世前對十二個支派所發的預言，兩相對照之下，頗有趣味。

本章經文最後記錄了雅各的離世，他在臨終前，交待兒子們要將他葬在「麥比拉洞」，就是亞伯拉罕在希伯崙所買的家族墓園「亞伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、雅各和利亞」都葬在此處。

默想

我是否預備自己的生命，讓自己與所得的祝福相稱？我是否懂得如何祝福他人，也知道如何領受祝福？

回應

親愛的主：我願意來到你面前，領受你直接的賜福，也讓我的權柄能夠正確的祝福我，也讓我的生命成熟，足以承接祝福。阿們！